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    唐朝有个边疆部落,自己建了一个渤海国

      说起东北地区存在过的古代政权,很多朋友或许会想到扶余国、高句丽、金国等。而在唐朝时,还有一个大名鼎鼎的渤海国。

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      ▲大祚荣雕像

      渤海国的开国君主名为大祚荣,出自粟末靺鞨(mò he)部落,其父乞乞仲象为部落首领,曾率族人依附于高句丽。唐高宗李治派兵攻灭高句丽后,为防止高句丽人与临近地区的蛮夷百姓联合起来,唐廷将大批高句丽遗民与部分靺鞨人强行迁往内地。在这个过程中,乞乞仲象遂率其部众迁居于营州(今辽宁朝阳),依附唐朝维持生活,大祚荣也正是在此出生并长大成人,从小就深受唐朝文化影响。

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      ▲唐高宗李治剧照

      武则天称帝后,因营州都督赵文翙(huì)生性残暴,不时欺压居住于此的胡人,契丹首领李尽忠等人起兵反唐,史称“营州之乱”。偏居于此的乞乞仲象部受到牵连,面对叛军的威胁,乞乞仲象只好答应反唐。神功元年(公元697年)六月,朝廷军队击败契丹叛军后,武则天开始对靺鞨人进行清算——她先是假意册封乞乞仲象为“震国公”并赦免其罪,让乞乞仲象安心。在其病逝后,其子大祚荣继位时,唐廷便命原契丹大将李楷固率军围剿,大祚荣部落民众死伤惨重,无奈之下只能率部取道天门岭,东渡辽水(今辽河),开始踏上逃难之路。

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      ▲女皇武则天剧照

      为摆脱穷追不舍的李楷固,大祚荣决定在其必经之路天门岭设伏,他利用有利地形,组织所率高句丽、靺鞨兵据险抵御,结果全歼朝廷大军,只留李楷固只身一人狼狈逃回驻地。本想再次征讨靺鞨人的李楷固,后来因为契丹阻挡其东进道路,便放弃了对大祚荣残部的征讨。

      大祚荣乘机发展势力,返回靺鞨故地后不断收容高句丽遗民,并利用周边诸多强大政权的彼此矛盾加以挑拨,四处攻城伐地,数年间就使得疆域大幅扩展,南接新罗、北邻黑水靺鞨,西连契丹突厥,其所属百姓包含靺鞨、高句丽、契丹、奚、室韦等诸多民族,治下十余万户,精兵数万,是当时东北地区较为强大的政权之一。

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      ▲靺鞨贵族蜡像

      圣历元年(公元698年),大祚荣于东牟山(今吉林敦化敖东)筑城定都,次年自立为靺鞨国王,并以尊称 “da”(古通古斯语中意为酋长)而自创其姓“大氏”,因其父曾受封为震国公,对外称“大震国”,由此开创了渤海国的前身。武则天死后,唐中宗李显为收复辽东,遣张行岌持节出使,一番招抚后大祚荣表示愿意归附,并以其子大门艺入唐为质,以示诚意,但因契丹、突厥连年寇边,挡住了众人的归去之路,此事最终不了了之。

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      ▲唐朝渤海国疆域图

      玄宗先天二年(公元713年),玄宗李隆基再遣崔忻出使辽东,置该地为忽汗州,正式册封大祚荣为渤海郡王,加授其为忽汗州都督。此外,玄宗还亲自改其国号为“渤海”,自此渤海国成为唐朝统治下的一个藩属国,每年都会遣使朝贡,开展了频繁的政治经济文化交往。开元七年(公元719年)三月,大祚荣去世。同年八月,唐玄宗遣使命其嫡子大武艺承袭父位。有意思的是,朝鲜王朝时期,统治者将渤海国称作是该国历史上的“南北朝”之一,下诏为其进谥“大圣明武高大王”,后世民众因此也一直坚信渤海国属于大韩民族。

      参考文献:

      《资治通鉴·唐纪》《渤海国史》


    《路边历史编辑》

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